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人。反之,如果他出生贫寒,基本生活都无法维持,更没有读书的机会,没有师长的指点,纵使聪明过人也难以有所作为。又比如说,我们前生与某人结冤,种下了不好的因,今生若有缘相逢,这段因就会象种子受到阳光雨水的...
佚名
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许汝法身活"。语言本来是沟通感情,传达意思的工具,但在一个修行者,语言过多并不好,因为不少的烦恼是非,都是由于闲谈杂话而来。
禅宗对语言的看法是,你道即是非;维摩居士的一默似春雷。我国教育,一向也是身教...
佚名
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概念上得以延续,并无独立可言。足见这个问题不好回答,所以在西方哲学中的最高名言是:认识你自己。
‘生从何来,死从何去’,也是人生的一大迷惑。记得有位西方哲学家曾经对人生做过...;我’更为风光,这又产生名誉的问题。在五欲中,名誉也被列为人的重要欲望之一。一个人在社会上的生存,不仅要吃穿住,还要有社会地位,而地位又来自名声,倘若名声不好,在社会上没有地位,&...
济群法师
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工资。②色:主要指男女色,佛教讲色不单指男女欲,退包括一忉现前的享受,都是从色开始。③名:名利之心,修行人最难摆脱。儒家说:三代之人唯恐人知不好名,好名还知向上。我看《袁了凡家训》书後有两句是:"...急切,但不精进也不好,佛对弟子讲,修行应如弹琴一样,心太切,如弦绷得太紧了就容易断,应不过紧不过松,还应有持久不懈的心,有勇猛心,恒常心,太着急会出毛病,佛法无多旨,真正用於修行成就的法门用不了多少,万...
佚名
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开医方,不觉误了人命,此切切不可。但考其原因,也由于夙世有过一点根器来,否则也谈不出。加以自己无明我见,夹杂在内,自误误人,添诸罪业,此不可不防。所以般若剑,弄得不好,伤了自己,杀了人,还不自知。若要...
佚名
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镜的“它的本性”。
“自我”是一种假设、一种决定、一种受干扰的见地。这表示自我的观点因为受到过滤,所以是扭曲的。以道德的立场来判断自我是好、是坏,或者判断它是否真实存在,都没有意义。如果你认为自我不好...,舍弃世间生活是最好的;有时候他又说,了悟自性最重要,不悟自性则做任何努力都没有多大用处,也不能成佛。
关于贪欲,有时候他告诉人们,贪欲是不好的,应该思惟贪欲的对象是丑陋、肮脏、无常的等等,以粉碎贪念...
佚名
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果皮不好,要把果皮去掉;弥勒则说,果皮内有很美味的果实。
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佚名
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正是佛陀所教导我们的:自己是自己的怙主。正像契经中说的那样:“我自为依怙,更有谁为依,由善调伏我,智者得升天。”因此,如果管不好自己的身口意,任意妄为,肆意胡说,那么别说升天无望,直堕恶趣时,倒有可能快...
佚名
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都是荤菜。除了正餐前的几道开胃小菜,诸如榨菜之类的咸菜以外,她几乎没什么东西可以下肚。但她却没有丝毫怨言,反而对那些一再劝酒劝菜的人们说:“医生说我不能吃肉,否则会吐血,搞不好还有生命危险!那样岂不扫了...太不合理了。不仅吃肉,而且还啃骨头,口中还评价说这肉很好,那肉不好,这真的成了无有悲心的罗刹之行。为什么?我们可以静心沉思:山羊、绵羊等父母众生在遭到罪恶深重的屠夫宰杀时万分恐惧,它们一边在原地打转,...
佚名
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只不过是众生当中的一种。所以说佛将六道众生嘱托给地藏王菩萨,要想让六道众生出离这个世界,必须读诵、受持《地藏经》,非常重要。有人又会问:那其他经典好不好?不妨碍,不要有分别心。但是我告诉你,众生不了业,不...考虑的就是自己。第二个,我爱。“我爱”是不能用理性控制的爱自己、爱别人、恨别人。有一例子,讲“我爱”不好去掉。爱赌的人妻离子散,无人能劝,恨不得把自己的手剁掉,还是赌。“我爱”是超出理念的,不好控制的...
佚名
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